Quonam, inquit, modo?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Si quae forte-possumus. Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de una voluptate quaeri, de qua omne certamen est? Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.

Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Sed quot homines, tot sententiae; Beatus sibi videtur esse moriens. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Sit enim idem caecus, debilis.

Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

Hoc est non dividere, sed frangere. Duo Reges: constructio interrete. Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Quid Zeno? Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Est, ut dicis, inquit; Age, inquies, ista parva sunt. Nihil ad rem! Ne sit sane;

Comentarios

Aún no hay comentarios. ¿Por qué no comienzas el debate?

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.