La obra colectiva «Discriminación y Discurso de Odio en Medios de Comunicación: hacia la construcción de una Comunicación Mediática Responsable» , coordinada por las doctoras Rivera Salas, Navarro Sequeira y Hernández Flores, surge bajo el amparo de la línea de investigación «Comunicación Responsable» y con un comité editorial de alto nivel, integrado por especialistas de los distintos observatorios que integran al ROM-CONEICC y de universidades nacionales y extranjeras.
Esta obra colectiva desarticula los mecanismos de violencia simbólica que permean el espacio público digital. Propone un imperativo ético para que actores mediáticos evalúen el impacto social y político de sus mensajes. A continuación, se detalla el contenido clave de cada capítulo, destacando sus metodologías y hallazgos principales:
Discurso de Odio Contra la Mujer Política Mexicana en Twitter(X)
Este capítulo inicial analiza las narrativas misóginas dirigidas a mujeres en puestos de poder, utilizando como caso de estudio a la Senadora Andrea Chávez Treviño. Metodológicamente, emplea técnicas de minería de datos y Procesamiento de Lenguaje Natural (NLP) para procesar un corpus de más de 2,200 mensajes recolectados tras un evento de desinformación visual. Los resultados revelan patrones léxicos de odio sistemático que incluyen insultos con connotación sexual y comparaciones deshumanizantes con animales. La investigación concluye que estas agresiones buscan anular la participación política femenina y erosionar la pluralidad democrática.
Del linchamiento digital a la violencia física: la responsabilidad ética de portales de noticias en redes sociales
A través de un enfoque que vincula la ética periodística con los efectos sociales, este estudio examina cómo la gestión de portales de noticias puede exacerbar la violencia colectiva. Los autores analizan la transición de la indignación en línea (linchamiento digital) hacia agresiones físicas reales, cuestionando los modelos de negocio basados en el clickbait. Mediante un análisis de contenido y el uso de la escala de Osgood, se midió el nivel de incitación al odio en los comentarios permitidos en estas plataformas. El resultado destaca la urgencia de protocolos editoriales que prioricen la cultura de la legalidad y el respeto a los derechos humanos.
La neocolonización de américa como discurso cinematográfico desde la comunicación responsable: también la lluvia (2010)
Este capítulo trasciende el entorno de las redes sociales para analizar el cine como un medio masivo con impacto histórico y cultural. Utilizando un marco de comunicación responsable, el estudio realiza un análisis del discurso cinematográfico de la película También la lluvia. Los hallazgos demuestran cómo las narrativas fílmicas pueden perpetuar visiones neocoloniales o, por el contrario, funcionar como herramientas de denuncia y resistencia. Se concluye que el cine debe ser abordado desde una lectura crítica para evitar la reproducción de estigmas históricos sobre los pueblos originarios.
Activismo y agencia: acciones feministas de las defensoras digitales ante la ciberviolencia de género
Desde una perspectiva propositiva, esta investigación documenta las estrategias de resistencia de colectivas feministas en el espacio digital. Mediante una etnografía virtual y análisis documental, se examinan las acciones de grupos defensores que combaten la ciberviolencia. Los resultados resaltan el concepto de «agencia digital», donde las mujeres no solo son víctimas, sino activistas que implementan alfabetización mediática y apoyo legal (como la Ley Olimpia) para recuperar la seguridad en los entornos virtuales.
La construcción del discurso enunciador sobre la misoginia y su reproducción transmedial en las redes sociodigitales
Este capítulo ofrece un robusto marco teórico y empírico para comprender la propagación de estereotipos de género a través de múltiples plataformas. El estudio aplica la Teoría Fundamentada y el análisis de coocurrencias mediante software como Atlas.ti para identificar cómo la misoginia se recontextualiza en discursos transmediales. Un hallazgo significativo es la identificación de la «filosofía Red Pill» como un motor de violencia discursiva que utiliza estrategias de comunicación modernas para legitimar la discriminación.
Discurso de odio y polarización en redes sociales
El análisis se centra aquí en la mecánica de la polarización política y su deriva hacia el odio. La investigación utiliza un enfoque discursivo-histórico para analizar cómo identidades ideológicas alineadas generan «cámaras de eco» donde no hay debate, sino refuerzo de prejuicios. Los resultados indican que la polarización es más afectiva que ideológica, alimentada por el humor agresivo y la desinformación. Se destaca el papel de los influencers cooptados para movilizar emociones negativas y silenciar disidencias.
Dominio tendencioso de las precandidatas a la presidencia de México en periódicos digitales de Campeche
Finalmente, esta sección aterriza el análisis en un contexto local mexicano, examinando la cobertura periodística en Campeche durante procesos electorales. Metodológicamente, innova al combinar el método DITRAS con perspectiva de género. Los resultados exponen un tratamiento informativo desigual, donde las redacciones minimizan a las candidatas mediante estereotipos sexistas, sumisión y victimización. El estudio aporta evidencia sobre cómo la prensa digital local aún reproduce barreras estructurales que obstaculizan la equidad política.
¿Por qué leer esta obra?
Esta obra es fundamental porque no se limita al diagnóstico; proporciona herramientas metodológicas de vanguardia (NLP, R, Atlas.ti, DITRAS) para que académicos y profesionales de la comunicación puedan documentar y combatir la violencia simbólica. Es un recurso indispensable para comprender los nuevos mecanismos de exclusión en la era digital y ofrece una base ética para la creación de políticas públicas y protocolos periodísticos responsables.
Invitamos a estudiantes, periodistas, investigadores y ciudadanos comprometidos a explorar estas páginas para transformar nuestra práctica comunicativa en una herramienta de cohesión y defensa de la dignidad humana.